Іслам в Європі: загроза чи міф

На початку 1900 року лише кожен двадцятий житель планети був мусульманином, сьогодні ж представником ісламу є кожна четверта людина на Землі, а процес такого великого розширення числа віруючих в рядах однієї релігії був прозваний ісламізації, повідомляє Вести.

У 2015 році в Європі трапився міграційний криза, яка спричинила за собою безліч політичних і соціокультурних наслідків. Однак шкодить міграція мусульман Європі або це просто міф, вигаданий євроскептиками?

проблема асиміляції

У 2011 році в районі Копенгагена Тіньберг громада мусульманських салафітів проголосила введення законів шаріату. Це викликало протести в Данії, з якими згодом справлялася поліція, але важливіше причина того, що сталося. Жителям мусульманських країн дуже важко інтегруватися в європейське суспільство в силу культурних відмінностей. Наприклад, українець, який приїхав до Польщі, запросто зможе вивчити мову і знайти соціальні подібності з жителями нової для нього країни. Це свідчить про високий коефіцієнт асиміляції, оскільки схожість культур диктує умови вільної інтеграції в суспільство.

Однак будь-який мусульманин, що жив за законами шаріату, не здатний безболісно прийняти європейські цінності, що штовхає його на формування острівця своєї культури в іншій державі. Тому представники ісламу схильні створювати соціальні групи за релігійною ознакою в різних країнах, що рано чи пізно призводить до конфлікту.

Як писав колишній держсекретар США Генрі Кіссінджер у своїй книзі "Світовий порядок", європейська культура схильна вступати в конфлікт з ісламом ще з часів зародження. Ще в XV столітті Мехмед Завойовник говорив: "Ви, 20 держав ... в світі повинна бути одна імперія з одного Вірою". У свою чергу європейські цінності припускають плюралізм.

Але існує і зворотна сторона правових норм. Американський економіст Авнер Грейф в своїй книзі "Інститути та шлях до сучасної економіки" робить акцент на тому, що "сухий закон" куди ефективніше діє в мусульманських країнах, ніж світських, оскільки іслам підкріплює заборона релігійними догмами. Однак з цього випливає ще один, більш важливий, висновок: мусульманин віддає перевагу законам шаріату, ніж загальнонаціональному праву.

Швидкість поширення ісламу

Багато хто чув про такий соціальний феномен, як вікно Овертон. Якась концепція моральних рамок, яка за певний проміжок часу здатна зробити радикальне явище правовою нормою. Трансформація ісламу з релігії меншини в вагому культурну частку всієї країни здатна відбуватися менш ніж за 30 років.

Наприклад, у вересні 1989 року в Лондоні була створена нечисленна організація "Ісламська партія Британії", яка мала на меті впровадити свою релігію в англіканське суспільство. Своєю діяльністю вона домоглася створення представницького органу у вигляді "Ради мусульман Великобританії". Незабаром агломерація столиці Сполученого Королівства перетворилася в якийсь культурний центр ісламу з мечетями і мусульманськими організаціями, за що отримала негласну назву "Лондоністан". Примітно, що в 2016 році мером Лондона вперше став мусульманин - Садок Хан. Тобто за 37 років невелика група представників однієї релігії домоглася другий за значимістю посади в країні.

З одного боку, це добре, коли всі соціальні групи отримують право представництва, однак темпи поширення ісламу в світі в рази вище, ніж християнства, яке демонструє значний регрес.

Однією з важливих складових майбутньої домінізаціі ісламу в геополітиці є сімейні цінності. За даними порталу The WorldFactbook за 2020 рік, найбільша народжуваність спостерігається в африканських і мусульманських країнах. До слова, перше місце займає Сирія, представниця ісламу і головний постачальник біженців в Європейський союз. Польща, Португалія, Німеччина, Хорватія, Румунія, Естонія не входять навіть в топ-200 країн по народжуваності.

У мусульманських сім'ях в середньому близько шести-семи дітей, в той час як світські сім'ї воліють робити акцент на кар'єрі, маючи одну дитину. Тому, з огляду на темпи репродукції представників ісламу, вони з незначної меншості жителів Євросоюзу через півстоліття можуть стати ключовою його частиною.

відповідь антііслама

Як пише в своїй статті ізраїльський сходознавець Мордехай Кейдар: "Ісламська імміграція змінює Європу і аж ніяк не в кращу сторону". Виходячи з цього, багато країн ЄС мають свої радикальні течії, покликані зупинити впровадження ісламу в європейське суспільство. До числа таких відносяться SIOE (Зупинимо ісламізацію Європи), Casuals United і інші. Також з 2015 року почали набирати популярність такі партії, як "Альтернатива для Німеччини", SIRISA в Греції, PODEMOS в Іспанії, "Національний фронт" у Франції. Всі ці політичні організації декларують ісламофобію в основі своїй партійній ідеології.

Важливою особливістю становлення цих політичних сил став міграційний криза в Європі, в результаті якого, тільки за даними Євростату, в 2014 році було прийнято 626 715 заяв про надання політичного притулку. Якщо в 2014 році в Європу прибуло 782 тися. біженців, то за 2015 рік цей показник виріс в два рази, склавши 1 534 106 осіб.

Так, саме відкриття міграційних шлюзів в 2015 році стимулювало відродження націоналізму в Європі. А питання біженців поділив весь європейський компас на прихильників міграції та її противників. Адже ісламофобські настрою виникають як в масових партіях, наприклад "Вперед, Італія" Маттео Сальвини, так і в партіях периферії типу італійської "Рух п'яти зірок" або британської "Партії Брексіта" і т. Д.

Що далі

У 2018 році соціологічне агентство Eurobarometr провело опитування, яке виявило контрінтуітівное закономірність: "Чим менше мігрантів проживає в країні, тим гірше до них відносяться". Так, в Швеції, Британії та Люксембурзі, де мігрантів більше 8% від загальної чисельності населення, до них відносяться куди краще, ніж в Угорщині або Болгарії, де мігрантів менше 2%.

З одного боку, це може говорити про те, що на відстані все бачиться інакше. І ті нації, які в більшій мірі зіткнулися з мігрантами, усвідомили, що загроза невелика. Теракти, за які брали на себе відповідальність ісламські організації, ми свідомо залишаємо за дужками - мова не про це.

З іншого боку, дані можуть свідчити про стійкість політичних інституцій в більш розвинених країнах. Мігрант в Німеччині створює куди менше навантаження на соціальну систему, ніж мігрант на Кіпрі або в Болгарії. Звідси і висновок: чим вище буде соціальний розвиток країни, тим менше в ній буде розвиватися ісламофобія.