Sofia Vatrushkina

мои фотографии тут были и не удалились. Так как все равно это актуально первые часы после выкладывания, а после зафлудят так, что и потеряется.

Вам же предложили выложить хоть на час-три, потом нажимаете "жалобу" и удалят вам пост. А что все так боятся оставить фотографии? Я вот серьёзно...

Вот мне еще никто не сказал : а что мешает-то отменить туристические визы для украинцев? Я всегда считала, что это самое простое. Не совсем свободное передвижение на все время, а на поезду до 30 дней без права работы. Ничего ЕС не потеряет. Кто готов нелегалом жить, тот через Польшу проедет и останется и сейчас. А так: хороший жест. Вроде как и поддержка.

)))

Закончу про Брестские соборы 1596 годов. Хоть унию и принято называть Брестской, то де юре она "Римско-Брестская 1595-1596 годов". Первую принял Папа Климент VIII 23 декабря 1595 года, это очень красочно описано в исторических документах Ватикана. Но самое главное, Римская курия, по понятным причинам, полностью проигнорировала инструкцию белорусско-литовских мирян 1594 года. И когда послы(Ипатий Потий и Кирилл Терлецкий) вернулись домой :"вот мы вам унию привезли", то и пошли те, кто категорически отказался это признавать. При чем Ипатий Потий был гений своего времени: кельвинистское детство, стал православным священником, при этом смог стать членом польского сената. Очень сильный набор в биографии. Образованный человек, кто умеет убеждать. При это уния удалась для него только как представителя польского правительства. Кирилл Терлецкий был менее доволен унией, так как не были прияты те положения, о которых писала выше. И вот с этим вот собирается Брестский собор. Который и открывает Кирилл Терлецкий. И надо принять унию, что подписал Папа. Политики больше, чем религии. Общие права духовенства. Подчинение школ и типографий церкви. Люди, кто не принимает унию, уезжают в свои места с посылом, что "нас обманули. Мы вот инструкцию как надо, а нам все наоборот". И вот это "обманули" на белорусско-украинских землях среди православного народа закрепляется. История и контекст уходит, а память про "верить им нельзя" остается. И что вот сейчас с ассоциацией с ЕС та же история. Нам надо так и сяк. Это игнорируется полностью и подписывается "их версия".Те же самые грабли, что и 400 лет назад. Те же грабли, что и в 1940 с Галицией с подписанием с Германией документов. Одна и та же ошибка одних и тех же земель раз за разом. Уже системная. А так, я не понимаю, почему в истории Украины так мало внимания истории религии. Так как именно по униатам-православным проходит граница раскола Украины, а не по языку. И века формировалось понимание жизни населения именно на основе религиозных , и от того, что решили "мы светское государство, мы выносим за скобки религию" , то основы-то за скобки не вынесли. Не поняв причину - нельзя бороться со следствием. Мы имеем, что с XVII века униаты с православными ни в одном конфликте не выступили единым фронтом, что Первые и Вторые Мировые войны, что последний Майдан. Каждый раз представители этих конфессий оказываются по разные стороны баррикад.

Я благодарна отцу Владимиру за разговор в личной переписке, так как я редко беседовала с униатами, и чаще с католиками, православными или армянами. Он верит в возможность объединения Церквей, ну, на то они и униаты. Я тут оговорю,что к греко-католикам отношусь в уважением. Я понимаю, что течение создано из культурно-политических мотивов, чтобы доказать, что возможно объединение церквей. Но в той же Брестской унии, когда она была принята то, в Бресте было одновременно два Собора, на одном принята уния, на втором она отвергнута. И чистая об этих соборах ты видишь диаметрально разные представления, что есть Церковь вообще. Если смотреть в разрезе конца XVI века, а мы имеем создание греко-католической церкви в 1596 году, то человек живет в двух основных ячейках: семья и приход. Приход к догматике имеет довольно косвенное отношение. Человек же каждый день живет в приходе: основны событие (крещение, свадьба, похороны) в храме, каждое воскресение в храме. И больше догматики понятнее какая церковь: приход, где всем управляет духовенство или церковь, которой управляют наряду с духовенством и миряне. Обособленность православных украинцев и белорусов, кто жил в "католической" стране, и от этого защита своего была более выражена, создает особый уклад по второму типу. Когда миряне принимают живое участие в жизни прихода. Константин Острожский и писал :" мы хотим, чтобы церковь управлялась и мирянами тоже". То есть деление такое: вы, духовенство, отвечаете за догматы. А мы,миряне, смотрим какая у вас нравственность, как вы руководите школами, типографиями и так как, просто как вы ведете себя общественной жизни. До собора в Бресте , где приняли унию, был еще один собор в том же Бресте. В 1594, куда приезжала делегация православных мирян из белорусско-литовских земель с инструкцией, где прямым текстом написано: или вы отдаете власть нам или раскол. После чего митрополит Рогоза пишет премьер-министру Польши:"вельможный пан, посылаю своего посланца. Он все расскажет. Ситуация критическая". Это июнь 1594. И после этого мы уже имеем фактически подготовку к унии. (Я так подробно пишу, но это я поясню свой вопрос тут к о.Владимиру о его конфессии. И после его ответа мне стала ясна его позиция. И я пошла в личную переписку другие вопросы выяснять) Дальше идет политика. Кто и за объединение, кто за спасение православного народа Речи Посполитой. Народ в те времена понимался не как , национальность определялась через Церковь. Русин, ставший католиком, переставал считаться "частью русского мира", несмотря на язык и семью. Православный, даже если он говорил на польском, не был поляком. Сейчас деление по языку, в конце XVI века по вере. И высшие слои русин-белорусов все больше и больше уходили в "поляки". Что наносило большой вред и народу,и и культуре, скатывая ее все больше в село, в худшую образованность. Сохранить, не утратить и не принизить свой народ. Уже вопрос был так поставлен. (Кстати, сейчас любят писать, что это было еще "против Москвы". Нет, когда читаешь о соборах, то нет ни слова о каких-либо землях вне Речи Посполитой. Идея "одного православного царя" в XVI веке -это не Москва, это Балканы мутили. Это их идея, их духовенство было активно в поиске "сильно православного единого правителя". Да и до сих пор, если проследить источник, от куда прет мысль про единство православных, то опять окажетесь в Сербии. Ванга болгарская об этом вещала. А дальше они смотрят: а кто сильнее, что бы объединить? О, Россия. Вот их идея, что с XVI, что в XXI веке.)

Извините за личный вопрос, но священник какой Церкви? Просто про пророчества ХХ века и второе пришествие немного смутило. Это редкость для не новых церквей. Не думаю, что я данной ветке будет корректно углубляться в анализ вероятности второго пришествия, хоть у меня сейчас нога болит и бессонница, так что тянет поговорить.

Религия - это не партия. Церковь - да, схожа с партией, как и любой общественный институт. Живя в Неаполе я любила посещать мессы. К причастию, понятное дело, не подходила, но зато посидишь часок в храме святого Януария - все новости Неаполя узнаешь лучше, чем потом дней пять по новостным сайтам ходить. Нормальное собрание людей. Весело так. Доход не такой уж и стабильный, ну, может в иудаизме постабильнее с их обязательной десятиной. У остальных всех стабильности меньше.

Люди, кто "отрицает Бога", тот признает Бога или в природе или в самом человеке. Просто ответом: кто создал жизнь, вселенную? Кто управляет миром? А про служителей Церкви. Церковь - это собрание людей, а не святых. Нет ни одного крупного общественного института, где каждый член или сочувствующий интересам данного института кристально чист, честен и без ошибок. Занимались когда-нибудь благотворительностью? Есть нуждающиеся семьи, есть те, кто присаживается на шею особо мягким волонтерам. Любая партия, любой клуб - это собрание разных людей со всех их пороками, ошибками. Почему вы ждете от Церкви иного? Те же люди же ходят в храм, что с вами потом стоят в очереди на паспортный контроль, сидят рядом в кино или ваши соседи. У них бывает дурное настроение и плохие привычки. В Храм люди идут за Богом, а не за праведным окружением себя любимого. Какая разница как верит и ВЕРИТ священник? Тебе же свою душу спасть надо, а не его. что может быть страшнее священника, кто не верит в Бога? Прихожанин, кто стоя к причастию думает о силе веры другого человека. Знаете, паспортистка бывает страдает запоями, сама живет без документов или почитывает книжки об анархии, но это не значит, что человеку, кто с ней столкнулся, следует от отвращения к ней начинать бороться с институтом гражданства или агитировать людей не получать паспорта. Священник - это та же паспортистка. Это профессия в институте конкретной религии. Религия сформировала мораль обществ, в которых мы живем. Понятие добра и зла. Что вот вы считаете, что помогать нищим и больным - это правильно, это отголоски христианской религии, в которой жили наши предки. В индуизме помощь нищему и больному - это плохо, ты вмешиваешься в карму человека, человек не до конца пройдет свой путь,и опять переродиться в худшем воплощении. Помог больной старухе - сделал плохой поступок. Это их добро и зло. И их общество с их моралью тоже выросло на религии. Не верите в Бога? Не ходите в храм? Хорошо, ваше право. Зачем бороться и клеймить то, что создало ваше же общество, вашу культуру, вашу мораль? Много поколений предков верили, строили. По мне, будь ты хоть сатанистом, но клеймить религию нельзя, просто как пласт своей истории и культуры. И да, иногда нам что-то кажется примитивным не от того, что это таковым является, а просто от того, что мы слишком мало знаем о предмете, о котором рассуждаем. От этого идет и смешки над христианами-мусульманами-древними греками с их мифами, кто-то ржет в Третьяковке у манифеста Малевича "Черный квадрат".

Религия - это система представления о мире, имеющее организацию, философию, основные постулаты учения, основные имена учителей.Атеизм как и любое другое религиозно-философское учение базируется на вере человека. И да, опирается на целый ворох стереотипов. В случае "отрицания религии" обычно"за науку". При этом историю науки самые ярые последователи атеизма знают погано, путают Галилея с Бруно или Коперником. Ну, в их представлении всех их сожгли за астрономию. И так далее. Особо смешны атеисты, подверженные всяким тренингам личностного роста с философией успеха. Так как они отрицают серьёзные философские школы ради спорных, зачастую сектообразных, пустых"тренингов".

Отрицание любой религии само по себе базируется на вере, то есть является своего рода религией же."Все мы верующие: я верю, что Бог есть, ты веришь, что его - нет"(с - Жизнь Клима Самгина)

новый Тим Бёртон вышел -"Большие глаза". Трогательный, красивый фильм. Только неделю в прокате, но не пожалела, что сходила.

немного еврейской , в смысле из государства Израиль, аналитики относительно цен на нефть. Во-первых, обстановка политическая. Саудовская Аравия договорилась с Египтом на уничтожение "мусульманских братьев", надавили на Катар с его АльДжазирой. И Катар послушался, что судят по изменениям настроений и риторики на канале: прекратили рассказывать об арабских веснах и подстрекать к новым. И контроль за сектором Газы или у Израиля или у Египта. Финансовые потоки контроль - Саудиты или египтяне, а они договорились прекратить. И Катар, кто в свое время взял Хамас под свое крыло с одобрения мусульманского мира, как говорилось выше - пошел на договор с самой богатой (СА) и сильной(Египет) арабскими странами. Это все маленькая часть большой проблемы. (С этого начали, так как из Израиля ж разговор, им эта маленькая часть ближе) Большая проблема - это о чем тут и говорили - провальная политика Обамы на Ближнем Востоке. Даже в маленьком примере мы видим, что СА+Египет пошли против позиции США. Единым фронтом. Вашингтон в конце 2013 сделал ставку на Катар, раздраконил этим Тель-авив. Сейчас с Обамой не разговаривают даже из-за этого, израильский премьер-министр просто год не берет трубку, если звонят из Белого дома. И вот в конце 2014-2015 Катар "кидает" США и слушается сильные арабские страны. Это связано и из-за ослабления американцев и раздражение на новый иранский флирт Вашингтона. ( Это последняя капля фантастической глупости Обамы в международной политики. Он пошел на "сближение" с Ираном ,чтобы возможно "позлить Путина". В итоге, окончательно рассорился с арабским миром, а Иран, несмотря на снятие с него всех санкций, не изменил политику работы через Москву, российские банки и бартер. И строит ему РосАтом станции, а не их американские конкуренты. До этого итак Белый дом последние лет 6-7 демонстрирует исключительно ошибки на Ближнем Востоке. Это была финальная. ) И сейчас набирает силу конфликт арабского мира во главе с Саудовской Аравией и США. США заявили, что собираются стать не только главной нефтепотребляющей, но нефтедобывающей страной в мире. На это тоже была своя озабоченность арабов. По этому и решили ударить в том числе. И когда американцы обратились с призывом к саудитам : Снижайте ваше производство (чтобы мы увеличили свое), то саудиты ответили ...нефтяной войной. Арабы решили уничтожить возможность производства санцевой нефти в США. Более того, сделать нерентабельными и часть месторождений, что сейчас контролируют американские нефтяные компании. Например, цена на нефть в Мексиканском заливе в 4 раза выше , чем цена на нефть на Аравийском полуострове или в Сибири. То есть 45 долларов - это цена, когда за нефть из Мексиканского залива уже доплачивает покупателю производитель. То есть и это месторождение нерентабельное. От этого мы видим, что попытка американских рынков закрепиться хоть на 47 долларах, чтобы хоть там в ноль выходить. Это и будет влиять и на экономику, и на влияние США в мире. (Политически против политики Вашингтона сейчас выступает блок: СА, Египет, страны Залива, Тунис, Алжир. Они пошли "другим путем", саботируя решения США, кроме нефтяных войн еще и удушение партнеров американцев.) Относительно России: она не заняла ни одну из позиций, диалог с Ираном и Турцией, в последней правят мусульманские братья, выгоден арабским странам, по ряду причин. Цена на нефть для россиян неприятна, но менее критична, так как себестоимость нефти на многих месторождениях все равно ниже 10 долларов. Но некоторые выходят из зоны рентабельности, что дает свой маячок в сообщениях о возможном сокращении добычи. В целом Кремль понимает это противостояние и не намерен вмешиваться.

Творчество одесских эмигрантов и их же авторство в более современной обработке

И еще немного севера-севера

Я не живу в том городе, я приезжала к дальним родственникам. Но сейчас зашел разговор. Можно, я покажу Архангельск?

Австрияками продал. Теперь это австрийские заправки. Хотя говорят, что эти автрияки принадлежат самому ЛукОйлу, так что "продажа" просто для отвода глаз. ЛукОйл же дорогой, нет? Просто сегодня ехала на работу, читая эту ветку, посмотрела на цены ( я-то по ЛукОйле из принципа не заправляюсь) и у них было заметно больше ГазПром-нефти( коих дешевым назвать нельзя), а с ТАТ-нефтью или РосНефтью до рубля разница за 92. У Татар 31,50 (это 7, 68 в гривнах), а у ЛукОйла - 32,7 (7,98 в гривнах).

У сухих не коротких - один. Варианты с составом возможны с фарфале и фуззили и то часто из-за того, что это основные виды, которые красят в разные цвета. Не, еще тальятелле из длинных тоже могут быть с разницей в составе. О них забыла. Мы же говорим о сухой, а не яичной пасте. Кстати, кто любит фреску, то лучше брать все-таки итальянскую муку специально для фрески. У нас продается Pivetti только, не знаю ассортимент Украины. Но тоже рекомендую.

Так они отличаются не вкусом, а формой. Состав у них один. А выбор формы зависит от того, какие соусы вы используете к пасте. Капеллини, номер 1 у Бариллы к легким овощным соусам, Номер 5 ваш к томатным соусам, 13 уже или запекать или к рагу мясному. Фетучини к густым соусам, лингвини можно подавать холодными. И так далее. На каждую форму свои соуса и подача. А состав-то один и тот же. 13 не хуже 5, просто вы видно предпочитаете соусы на основе томатной пасты.

Lucaffe не пошел? Jardin , приятно удивлена, что выбор в пользу россиян. Это же "Орим ТРейд", просто с размещением хоть какой-то партии на производство в Швейцарии. По рекомендации, что барышням посоветовала б крема frezze 24, первые были куплены в Риношенте, после просто фокуса консультанта: мне намазали одну руку, а вторую оставили. Я погуляла еще минут 20 по магазину, и вернулась за баночкой. Эффект просто потрясающий, держится 10-12 часов, привыкания не вызывает. У нас я покупаю чаще в интернет-магазинах из-за цены.

по кофе тоже скажу, что мне больше LAvazza по душе Lucaffe, мы берем в черной банке. Подсадила весь офис на этот кофе))

а я подарила мужу на новый год Oral-B Triumth 5000, сейчас выслушиваю нытьё, что это самый глупый и ненужный подарок. Что все как бор-машина жужжит, массирует мозг и прочее. По дому, то трудна жизнь теперь без всей посудомойки и мультиварки. Как жили? не пойму...

С другой стороны все упирается в то, что не дает денег - Россия не просит погашать евробонды (ибо не чем). Дают деньги, то сразу выставляется счет на три миллиарда. В итоге, что дадут, что не дадут- результат для экономики Украины один. Есть ли смысл тогда в прогнозе на курс национальной валюты учитывать транши от МВФ? Кредиты в ближайшее время все равно сильно выше трех миллиардов не ожидаются, чтобы сыграть заметную роль в стабилизации.