Анджелина

Если они в более менее идеальном состоянии, то можно и к нумизмата обратится. Возможно и купят дороже номинала.

Соответствующую тему не нашла, но думаю полезно иметь ввиду эту инфу. "Американский Минфин намерен известить конгресс США о сроках возможного дефолта в течение двух недель. Глава министерства Джанет Йеллен"

Странно, что 500 гр. становятся ничтожной суммой, если мы идём в супермаркет, и суммой огромной, если мы отдаём их в церковь. 1 час в церкви — это очень долго, а 1 час на вечеринке — совсем быстро. Мы стараемся занять передний ряд на концерте и задний - в церкви. Мы верим интернету, но сомневаемся в Библии. Шутки в сетях распространяются как огонь, но получив слова о Боге, мы не пересылаем их никому. Однажды поздно вечером молодой человек возвращался из церкви, когда бандиты устроили перестрелку посреди улицы, и шальная пуля попала в этого прохожего. Люди подумали, что он убит, но пуля угодила в Библию, которую он нёс под курткой. Он открыл пробитую Библию - пуля застряла на стихе псалма: «Тысяча упадет по левую сторону от тебя и десять тысяч по правую, но ты не будешь поражен». Почему мы дремлем на молитве, но бодры на трехчасовом фильме? Почему количество прихожан храмов уменьшается, а бары и клубы переполнены? Почему люди боготворят кумиров, а не своего Создателя? Бог сказал: «Если ты отречешься от меня перед людьми, Я отрекусь от тебя в Судный день».

Свт. Тихон Задонский: «Веруй, знай и думай, что Бог с тобою невидимо есть везде. И что ни делаешь и мыслишь – все видит, и что ни говоришь – все слышит. Старайся всегда видеть Его верою перед собою. А отсюда последует страх Божий, благоговение и почтение к Нему и осторожность в словах, делах и мыслях – как и перед отцом своим не смеешь ни говорить, ни делать ничего пустого. Горе тем, которые перед лицом Божиим бесчинствуют и величия Его не почитают».

ВЗАИМОСВЯЗЬ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ В МЕДИЦИНЕ Во все времена, начиная с античных, многие мыслители, а затем и ученые, большое внимание уделяли вопросу о болезнях. Не обошли этот вопрос и мыслители-богословы такие, как врач с мировым именем и архиепископ святитель Лука (Войно-Ясенецкий), святой Феофан Затворник, свт. Игнатий Брянчанинов, преп. Иоанн Лествичник и мн. др. Сущность их богословского мышления сводится к следующему. Болезни бывают как наказание, как вразумление, как испытание терпения и веры. Но все они имеют в своем основании наши грехи, начиная с греха первородного. Опыт свидетельствует о том, что грех и страсти разрушают здравие души и тела, а победа над страстями доставляет спокойствие душе и здоровье телу. За тысячи лет до научных разработок Библия просто и ясно показала связь греха и болезни. «Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель» (Пс. 139); «Кроткое сердцежизнь для тела, а зависть-гниль для костей» (Притч. 14); «Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» (Притч. 17); «Венец премудрости — страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие» (Сир. м1;18) и т. д. В XX в. болезнь стала пониматься узко, обычно только как телесное страдание, а в старину, говорят, доктор встречал больного вопросом: «Давно ли причащались?» — и не приступал к лечению пока больной не исповедуется и не причаститься. Постараемся проанализировать взаимоотношения греховных страстей с происходящими от них соматическими и психическими недугами. Начнем с чревоугодия. В понятие этого греха включается злоупотребление и излишества в питании (переедание, нарушение постов, пьянство, лакомство), курение и вообще любое неумеренное услаждение плоти. Священное Писание неоднократно предупреждает о пагубности чревоугодия. «Немногим довольствуется человек благовоспитанный, и потому он не страдает одышкой на своем ложе. Здоровый сон бывает при умеренности желудка…Страдание бессонницею и холера, и резь в животе, — подчеркивает Премудрый, — бывают у человека ненасытного» (Сир. 31). Очевидный факт, что этот грех является одной из причин ожирения, желудочно-кишечных заболеваний, обменных нарушений в суставах, болезней сердечно-сосудистой системы, алкоголизма, болезней органов дыхания и т. д. По данным статистики, средняя продолжительность жизни людей с ожирением снижается приблизительно на 7 лет. С чревоугодием органично связан грех любодеяния. Кожно-венерические заболевания, СПИД, бесплодие, импотенция, сопровождающиеся нервно-психическими нарушениями в большинстве случаев проистекают от половых извращений и сексуальной распущенности. Такие люди губят и телa и дyши, причем, и свои и чужие. Грех любодеяния влечет за собой грех детоубийства во чреве. Его последствия — различные осложнения абортов, бесплодие, воспалительные заболевания половой системы и т. п. Тяжко уродует образ Божий в человеке и вредит здоровью грех сребролюбия. Библейский пример сребролюбца — Иуда Искариот; классические литературные примеры — гоголевский Плюшкин, бальзаковский Гобсек. Архиепископ Иннокентий Херсонский рисует образ сребролюбца, снедаемого злобой из-за богатства ближнего. Бледность лица, могильный оттенок очей и уст, безжалостное сердце доказывают, что извращен весь порядок душевных и телесных сил. Подлинно, «бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон» (Сир. 31). Поведение одержимого сребролюбием зависит от многих причин социального характера и проявляется в разных формах асоциального поведения (воровство, вымогательство, рэкет, взяточничество и пр.). У таких людей часто развиваются различные нервно-психические расстройства (неврозы, депрессии, психозы). Все это красноречиво свидетельствует, что сребролюбцы подобно другим грешникам духовно больные люди. Одним из самых пагубных для здоровья грехов является гнев. Современные шведские и американские исследователи независимо друг от друга показали, что гневливые и властолюбивые люди, если они в силу объективных обстоятельств не выражают в полной мере свои страсти, склонны к развитию гипертонической болезни. Также способствуют резким скачкам давления не находящие выхода агрессивные черты личности (подавленная враждебность, злопамятность, затаенная и непрощенная обида и др.). Видно недаром сказано в Библии: «Ревность и гнев сокращают дни, а забота прежде времени приводит старость» (Сир. 30). В той же главе Премудрости находится и другое замечательное наставление по поводу еще одного греха: «Не предавайся печали душою твоею и не мучь себя своею мнительностью; веселье сердца — жизнь человека, и радость мужа — долгоденствие… утешай сердце твое и удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет» (Сир. 30). Печаль и уныние сопровождаются леностью, праздностью, маловерием, сомнениями в Боге, празднословием. Клинически печаль и уныние вырисовываются как астения, различные формы депрессии (апатия, тоска, тревога) и т. д. Депрессия снижает иммунитет. Она, подобно курению и алкоголизму, повышает уязвимость к онкологическим заболеваниям, провоцирует язвенную болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, нервно-психические расстройства. Апостол Павел различает «печаль ради Бога» и «печаль мирскую». Первая производит покаяние ко спасению, а вторая — смерть (2 Кор.7; 10). Наряду с мирской печалью и унынием, катастрофически неблагоприятно отражаются на здоровье тщеславие и особенно гордыня. Их проявления: властолюбие, эгоизм, чрезмерное самомнение, презрение и уничижение людей, неверие и хула на Бога. За шестьсот лет до Р. Х. жил богатейший и весьма знаменитый царь Вавилонский Навуходоносор. Он славился своими воинскими победами, колоссальной властью и великолепными постройками (например, одно из семи чудес света — так называемые висячие сады Семирамиды). Исторический факт — на всех кирпичах, сохранившихся в каменных развалинах, читается единственная надпись «Навуходоносор, царь Вавилонский». Книга пророка Даниила повествует о том, как он не переставая восхищался своим величием. Бог покарал гор-деца. В течение 7 лет в припадках безумия царь считал себя волом. Воистину, прав преподобный Иоанн Лествичник: «Наказание гордому — его падение, а признак оставленности его Богом — есть умоисступление» [3]. Тщеславие и гордыня — факторы риска сердечно-сосудистых заболеваний, в первую очередь, — ишемической болезни сердца, гипертонии, а также нервно-психических заболеваний. Стенокардия, инфаркт — типичный результат стрессов; неумения адекватно, «без сцен», без вспышек гнева и злости, ущемленного самолюбия и честолюбивых амбиций реагировать на окружающих и самого себя. Люди, по-христиански благожелательно относящиеся к своим близким, при прочих равных условиях меньше подвержены сердечно-сосудистым заболеваниям. Таким образом, мы видим, многие болезни имеют среди своих причин неправильный (по богословской терминологии — греховный) образ жизни. Но сама по себе болезнь — не грех, а его следствие. Врач, имея правильное понимание о духовных корнях болезни, не вправе порицать и осуждать больного человека. Духу христианского отношения врача к страждущим людям учат многие святые отцы Православия. Они советуют, когда кого-нибудь увидим в страдании и недуге, не лукаво объяснять себе причину его болезни, но принять с простотой и бескорыстной любовью и постараться уврачевать, как самого себя. Православная медицина основывается на милосердии, человеколюбии и христолюбии. Она сочетается с умением грамотно применять медицинские знания, а также учитывать влияние Промысла Божия на здоровье и болезнь.

"На Литургии читается евангельское зачало об исцелении Господом нашим Иисусом Христом расслабленного (разбитого параличом человека) в Овчей купели, входящей в круг строений Иерусалимского храма (см. Ин. 5:1–15). И здесь, конечно, есть пасхальная тема – тема воскрешения-восстановления Богом человека в его первозданном и безгрешном райском достоинстве. Именно поэтому данное евангельское зачало читается в период Триоди Цветной, когда весь православный мир празднует Светлое Воскресение Христово. Вспомним иконографию Воскресения Христова: Спаситель входит во ад, разбивает, разрушает оковы этой мрачной бездны и выводит за руки святых праведных наших прародителей Адама и Еву, а с ними и всех праведников из ада. Точно так же, как Он снисходит к личному аду этого расслабленного человека и исцеляет, и восставляет его. Какой урок в этом для нас? У святителя Николая Сербского (память его была совсем недавно – 3 мая) есть следующая притча. Врач приглашает своего друга к себе на работу – в больницу. Они ходят по палатам, по коридорам. Одни больные лежат, вопиют и стенают о том, как им плохо, как они нуждаются в лечении. Другие, наоборот, стоят в коридорах, на балконах и говорят, что не понимают, почему их держат здесь, ведь они совершенно здоровы. И друг спрашивает у врача: почему ты держишь здесь этих здоровых людей? Медик ответил: на самом деле выздоравливающие – это те, которые лежат, стенают и принимают лекарства в надежде исцелиться. А те, которые ходят, более больны, чем первые, потому что они не осознают, что они больны. И потому они не видят болезни, которая гнездится в них и разрушает их все более, пока они не принимают исцеляющие их лекарства. Вот так и мы. Нам надо сквозь сверкание и буйноцветность этого мира понять, что всё это мы можем потерять, потому что грех, как крыса в трюме корабля, прогрызает нам дно. И пока мы ее не поймаем и не выбросим за борт, нам грозит гибель. И случиться это может в самый яркий и блестящий момент нашей жизни. Почему? Потому что мы думаем, что здоровы. Но на самом деле очень больны страстями да грехами. И мы должны уподобиться расслабленному, т. е. понять, что мы больны и в чем-то парализованы, расслаблены грехом. И потому нам следует обернуться и искать Лекаря, Который нас исцелит. И этот Лекарь, Воскресший Христос, уже стоит, чтобы это сделать. Он протягивает к нам Свою отеческую десницу. Тебе только нужно протянуть навстречу свою. Христос Воскресе! Воистину Воскресе!" Протоиерей Андрей

Сорок дней Господь будет ходить по земле. Он может встречаться с каждым под разным видом. Он является всегда тогда, когда человек спешит, когда в тесноте находится, когда ему некогда. Испытывает веру нашу – насколько мы имеем любовь к ближнему. И множество примеров в патериках. Самый яркий, один из них, как из скита шел в монастырь подвижник Арсений. Видит: впереди нищий на коляске передвигается, ну руками опирается о землю,на колесиках на этих передвигается. Он взял себе в мантию его – здоров был физически. На плечо – и в монастырь, куда он спешил тоже. Подходит к монастырю, глядит: братья все собрались, и подумал, что это послов каких-либо встречают. Стал подходить ближе: игумен ко всем обращается и говорит: «Вот Арсений Господа несет!» А этот удивляется. А эта ноша все легче и легче: чем ближе к монастырю – тем легче эта ноша его. И все увидели Господа, возносящегося на небо. И слова к Арсению обращены: «Арсений! Я тебя не забуду!». Вот такое было явление. Я призываю к тому, чтобы вы бдели эти 40 дней (после Воскресения Христова) и занимались больше благотворительностью. Авось кто-нибудь и попадет на Господа. «По вере вашей да будет вам». Из интернета

А они до сих пор не уменьшили курс по депозитам? Кстати, может быть кто-то высчитывал и знает что выгоднее депо на 3 месяца по 36,99 или в гривнах на 3 месяца под 19%?

Как мать смогла пережить казнь и смерть сына, безгрешного и невинного? Так и нам нужно искать силы жить и очищать душу. Плач Марии. Реально хочется плакать, чувствуя вину пред Матерью Иисуса за всех людей, за грехи наши. Прости нас грешных, Господи! https://youtu.be/61hGGse-MmU

Учение Церкви о поминовении усопших Православная Церковь учит, что не все ее члены после телесной смерти находятся в состоянии блаженства (Мф.7:21). На основании обещания Господа Иисуса Христа (Мф.21:22), древней церковной практики, основанной на Предании святых апостолов, православные христиане, движимые любовью, молятся о своих единоверцах, и не только о них. Возможность уверовать и изменить свою жизнь сохраняется у каждого человека до его смерти. Душа усопшего, не достигшая Царства Небесного и оказавшаяся в аду, не может самостоятельно освободиться от адовых уз. Однако её участь может быть изменена по молитвам о ней со стороны членов Церкви: она может получать некоторое утешение, пребывая в аду, но может, в итоге, и обрести Царство Божие, достичь состояния блаженства. Те, кто умирают, находясь в тесном благодатном единстве с Богом и Его святыми, переселяются после смерти в райские обители и могут ходатайствовать перед Богом за живых. Любовь не умирает Плодом жизни любого человека является только одно – любовь, которую он смог проявить в своей жизни. После временного разлучения души и тела до Страшного Суда, усопший уже не может творить дела любви, но его любовь может умножаться через его близких. Близкие могут духовно возрождаться, желая помочь усопшему, поминать его на Литургии, молиться о нём, творить дела милосердия в его память.

Замечательный фильм для тех, кто жалуется на жизнь, на здоровье и отсутствие денег. https://www.youtube.com/watch?v=trvskJjbMGU

"Каждый год перед Радоницей я начинаю видеть на улицах ужас, от которого становится очень грустно. Перед торговыми центрами появляются рыночки, на которых торгуют пластиковыми цветочками кислотных расцветок. "Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы» Лк 20:38 Мне кажется тонны пластика на кладбищах, а потом помойках - это экологическая катастрофа. Мы захламляем планету наших детей и внуков никому ненужными химическими соединениями, которые будут разлагаться сотни лет, отравляя все вокруг. Ещё это оскорбление наших усопших сродников, которым подсовывают ненастоящие цветы. Почему мы к живым идем с настоящими цветами, а к усопшим с пластиковыми? Потому что им все равно? Тогда зачем вообще их нести? А ещё меня «умиляет» то, что те же люди, которые топчут за вековые «традиции» завешивать зеркала, ставить рюмочку покойнику и прочее, несут пластиковые венки на кладбища, потому что «спакон вякоў так павялося”. Хотите сломать им мосх? Спросите у них, когда у нас стали пользоваться пластмассой. (Правильный ответ: во второй половине 1950-х — начале 1960-х годов) Если вы действительно любите своих предков и своих же потомков, посадите живые цветы на могилу усопшим. Это эстетично, красиво и действительная забота. Но самое главное - это ваша молитва. Молитва важнее цветов. Ваше ходатайство пред Господом о даровании Царства Небесного нашим усопшим сродникам это не просто украшение, а реальная помощь. Берегите Землю. Это уже не наша планета, а планета наших детей и внуков." Мнение из интернета

21 апреля Иконы Божьей Матери "Живоносный Источник" Явление Льву Маркеллу Божией Матери совершилось 4 апреля 450 года. В этот день, а также ежегодно в пятницу Светлой седмицы Православная Церковь празднует обновление константинопольского храма в честь Живоносного источника. По уставу в этот день совершается чин водоосвящения с пасхальным крестным ходом. Пресвятая Богородица с Богомладенцем изображена на иконе над громадной каменной чашей, стоящей в водоеме. У водоема, наполненного животворной водой, изображены страждущие телесными недугами, страстями и душевными немощами. Все они пьют эту живительную воду и получают исцеления. Величание _Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже то́чиши исцеле́ния// всем с ве́рою притека́ющим_

Прошлогоднее видео пасхального песнопения "Христос Воскрес" в исполнении 12 украинских и международных вокалистов на мелодию Александра Пономарева. Песнопение звучит на разных языках - украинском, арамейском, китайском, итальянском, турецком, польском, английском, грузинском, испанском, греческом, французском и церковнославянском. Исполнители: А. Пономарев, настоятель монастыря в Грузии схиархимандрит о. Серафим, оперный певец Хе Му, Злата Огневич, В. Павлик, DZIDZIO, Тарас Тополя, Наталя Холоденко, Оля Цибульська, Виталий Козловский, Арсен Мирзоян, Тоня Матвиенко. https://www.youtube.com/watch?v=Av2fLgt1Ap8

Сегодня Приват и не шелохнулся со свом /37,80. Поэтому то что я вчера и говорила что если он не опустит курс, то мы поднимем прием и соотв. и продажу на чр. Похоже что не отыграл еще, а остается маяком.

Свт. Иоанн Златоуст рассказывает о том, как проводить время после постного периода: «Прошел пост телесный, но не прошел пост духовный; этот лучше того, и тот установлен для этого. Как тогда, когда вы постились, я говорил вам, что, постясь, можно не поститься, – так и теперь говорю, что можно, не постясь, поститься. Может быть, эти слова кажутся загадкою, но я приведу и разрешение вопроса. Как можно, постясь, не поститься? Это бывает тогда, когда кто-нибудь воздерживается от явств, а не воздерживается от грехов. Как можно, не постясь, поститься? Это бывает тогда, когда кто-нибудь вкушает пищу, но не услаждается грехом. Этот пост лучше того, и не только лучше, но и легче; во время того поста многие ссылались на свою телесную слабость, на жестокий зуд: я весь в чесотке, говорили они, не могу выносить неомовения; питье воды мне вредно; я не могу употреблять в пищу овощей. Много такого слышал я тогда от многих, а при этом посте нельзя сказать ничего подобного. Пользуйся омовениями, участвуй в трапезе, употребляй вино умеренно, и если хочешь вкушать мясо, никто не препятствует; пользуйся всем, но только воздержись от греха. Видишь ли, как этот пост легок для всех? При нем нельзя ссылаться на слабость телесную; это – чистое дело души» (Слово против упивающихся и о воскресении, сказанное во святую и великую неделю Пасхи).

Све́тлая седми́ца – первые семь дней празднования Святой Пасхи – от собственно Пасхи до Недели Фоминой. На Светлой седмице отменяется пост в среду и пятницу, земные поклоны. Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов. Каждый день после Литургии совершается праздничный крестный ход, и в продолжение всей седмицы полагается вседневный звон во все колокола. В пятницу, когда совершается празднование иконы Божией Матери «Живоносный Источник», после литургии бывает, по обычаю, малое освящение воды. Восемь дней празднования Христова Воскресения являются как бы одним днем, принадлежащим вечности, где «времени уже не будет» (Откр.10:6). Начиная со дня Пасхи и до её отдания (на 40‑й день) верующие встречают друг друга пасхальным приветствием «Христос Воскресе!», «Воистину Воскресе!».

Не верю именно что сейчас будет опять 37,05-37,10. Даже слабо верится в 37,50. Где-то остановимся /37,65-37,75. Опять же будем следить за Приватом. Сегодня он проявил стойкость и /37,8 был весь день чем перекрыл принос в обменки. А вот прямым покупателям продавал, чем лишил гривны чр. Если завтра поведет себя так, так придется поднять принос на чр и соответственно и продажу. П.С. В "Светлого Христового Воскресенья" речь идет не о дне недели, а о том что Иисус Христос воскрес, т.е. вышел из ада. Поэтому вернее будет говорить "Светлого Христового ВоскресенИя"

Пасха неизбежна. А это значит, что каждому предстоит пройти свою голгофу, вынести поцелуй своего иуды, выпить до последней капли всё то, что доверил мне пережить мой Создатель. Но всё непременно закончится Пасхой Воскресения и торжества жизни и правды. Положено мне страдать и пройти сквозь смерть – пройду, потому что Сам Господь освятил для меня этот путь. Поэтому сказать «Христос воскресе» то же, что сказать «всё будет хорошо». Верить в Пасху – доверять Богу. Верить в Пасху – быть готовым пройти путём Христа. Верить в Пасху – знать, что, в конце концов, всё будет хорошо, обязательно хорошо! Верить в Пасху – не бояться страданий, смотреть на них весело, твёрдо зная, что жизнь стоит того, чтобы быть прожитой! Архимандрит Савва (Мажуко)

Все может быть в этой жизни. Сейчас месяц позагоняют курс, а в июне- июле опять возможно увидим 37, если устроят благоприятные обстоятельства. А может и после победы после наступления. Никого не агитирую оставаться в гривне. Сама постоянно перезахожу в доллар в конце дня. Пока в гривне страшновато. Особенно жду рост после 23.04 как и говорила раньше. Напомню, что пойдут первые выплаты по 6-мес. депо. Разгонят курс по максимуму. Очень уж удобный повод. Так что будем посмотреть, как говорится.

В Субботу будет тихо-тихо... Потому, что Он - во Гробе. Но душа Его в это время в аду сокрушает замки и запоры. Суббота - день выхода душ из плена и ада. Это уже Пасха, хоть и не все об этом знают.... Прости нас Господи...

Не забудьте завтра посмотреть на Ютубе трансляцию схождения Благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Это чудо происходит каждый год накануне ПРАВОСЛАВНОЙ Пасхи в Великую субботу. https://telegraf.com.ua/lifestyle/2023-04-14/5787090-skhozhdenie-blagodatnogo-ognya-2023-v-ierusalime-gde-i-kogda-smotret-onlayn-translyatsiyu

https://youtu.be/5FW5ZiEphmI https://youtu.be/LlHHu3Q8br8

А видите как интересно. Приват вроде бы и сказал вниз идти, а не получается.

Приват удивил /37,45