Перейти к публикации
Irisa

О глубоко личном...

Рекомендованные сообщения

О ВЕРЕ...

Тема глубины неисчерпаемой.

 

Диалог неверующего с верующим:
" - Не поверю, пока не увижу!
- Не увидишь, пока не поверишь!"

 

Думаю,на самом деле верят все,пусть неосознанно до поры ,до времени,даже атеисты,ведь невозможно не верить в Того,Кого не существует. Да и куда бросаются,как правило, все,если случается что-то страшное и помощи ждать неоткуда,на кого уповают? У каждого свой путь к Богу,кто-то приходит к нему раньше,кто-то позже,в зависимости от возраста биологического и возраста души.

 

Большая просьба: тему открываю не для споров,Вы не согласны,думаете по другому,что ж - у каждого своя голова на плечах,свой жизненный опыт,свои выводы,не надо ничего доказывать,просто пройдите мимо,по моему это не тот случай,когда в споре рождается истина.Хочется,чтобы тема была во славу Божию,а не в умножение наших грехов.

 

Предлагаю обмениваться разной полезной для души информацией,своими мыслями или историями из жизни.

В мире так много соблазнов,что часто мы забываем о душе,или вспоминаем очень редко,а некоторые,их немало, о ней даже не вспоминают(

  • Нравится 9
  • Не нравится 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Люди здесь собрались умные,поэтому начну с высказываний ученых по этому поводу,может будет интересно :

ЛАУРЕАТЫ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ ГОВОРЯТ О ВЕРЕ В БОГА

Антуан Беккерель (1852-1908) французский физик. Открыл явление радиоактивности. Нобелевская премия по физике 1903 г. "за открытие самопроизвольной радиоактивности" (совместно с Кюри). Его именем названа единица радиоактивности. Вот его высказывание о Боге: «Именно мои работы привели меня к Богу, к Вере.»

Джозеф Томсон (1856-1940), английский физик.Открыл электрон.
Нобелевская премия по физике 1906г. «в знак признания его выдающихся заслуг в области теоретических и экспериментальных исследований проводимости электричества в газах».Вот его высказывание о Боге:"Не бойтесь быть независимыми мыслителями! Если вы мыслите достаточно сильно, то вы неизбежно будете приведены наукой к вере в Бога, которая есть основание религии. Вы увидите, что наука не враг, а помощница религии".

Макс Планк (1858-1947), немецкий физик.Основоположник квантовой физики. Нобелевская премия по физике 1918 г. "За открытие квантов энергии" Его именем названа фундаментальная постоянная кванта действия.Макс Планк (1858-1947), немецкий физик.Вот его высказывание о Боге:«Куда бы и как далеко мы бы ни стали смотреть, мы не находим противоречий между религией и естественной наукой, напротив, именно в основополагающих пунктах наилучшее сочетание. Религия и естественная наука не исключают друг друга, как это в наши дни некоторые верят или этого боятся, эти две области дополняют друг друга и зависимы друг от друга. Самым непосредственным, веским доказательством тому, что религия и естественная наука не враждебны друг другу, является и тот исторический факт, что даже при основательно- практическом обсуждении этого вопроса именно такие величайшие естествоиспытатели всех времён, мужи как Ньютон, Кеплер, Лейбниц были проникнуты духом этой религии христианства»

Роберт Милликен (1868-1953), американский физик.Нобелевская премия по физике 1923 г. "За эксперименты по определению элементарного электрического заряда и фотоэлектрическому эффекту". Вот его высказывание о Боге: «Я не могу представить себе, как может настоящий атеист быть учёным.»

Альберт Эйнштейн (1879-1955 гг.) - великий немецко-швейцарско-американский физик.Автор специальной и общей теории относительности, ввел понятие фотона, открыл законы фотоэффекта, работал над проблемами космологии и единой теории поля. По мнению многих выдающихся физиков (например Льва Ландау) Эйнштейн является самой значительной фигурой в истории физики. Нобелевская премия по физике 1921 г. " "за заслуги перед теоретической физикой, и особенно за открытие закона фотоэлектрического эффекта"Вот его высказывание о Боге:«Я - еврей, но сияющий образ Назарянина произвёл на меня потрясающее впечатление. Никто не выражался так божественно, как Он. Действительно, в этом мире есть только одно место, где нет тьмы. Это личность Иисуса Христа. В Нём Бог нам открылся наиболее постижимо», «Напрасно перед лицом катастроф XX века многие жалуются: «Как Бог допустил?»... Да. Он допустил: допустил нашу свободу, но не оставил нас во тьме неведения. Пусть познания добра и зла указан. И человеку самому пришлось расплачиваться за выбор ложных путей»

Макс Борн (1882-1970), немецкий физик. Один из создателей квантовой механики.
Нобелевская премия по физике 1954 г. "За фундаментальные исследования по квантовой механике"Вот его высказывание о Боге:«Наука оставила вопрос о Боге совершенно открытым. Наука не имеет права судить об этом.», «Многие ученые верят в Бога. Те, кто говорит, что изучение наук делает человека атеистом, вероятно, какие-то смешные люди».

Николай Пирогов (1810-1881), профессор медицины, великий русский хирург. Вот его высказывание о Боге:"Веру я считаю психической способностью человека, которая более всех других отличает его от животных"

 

  • Нравится 5

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Во имя бога убивали и убивают до сих пор людей - это ничего ? 

  • Нравится 5
  • Не нравится 3

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Во имя бога убивали и убивают до сих пор людей - это ничего ? 

 

 

Люди делают много странных вещей.

  • Нравится 8
  • Не нравится 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Люди делают много странных вещей.

 

При этом считают, что это от бога и оправдывают этим собственные чувства?

Я бы не сказал, что я атеист, но вера в бога как такового с привязкой к религии - не для меня. 

Согласен с цитатами ученых в постах выше, но уверен, что они говорили это не о Христе, Пророке, Будде, а имели в виду ту непознанную силу мира, к разгадке которой они так стремились....

  • Нравится 7
  • Не нравится 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

"Чудеса не противоречат законам природы. Они противоречат лишь нашим представлениям об этих законах."  Августин Блаженный (354-430 гг)

 

 

 

 
  • Нравится 4

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

При этом считают, что это от бога и оправдывают этим собственные чувства?

Я бы не сказал, что я атеист, но вера в бога как такового с привязкой к религии - не для меня. 

Согласен с цитатами ученых в постах выше, но уверен, что они говорили это не о Христе, Пророке, Будде, а имели в виду ту непознанную силу мира, к разгадке которой они так стремились....

Здесь просто не нужно путать религиозный фанатизм и Веру в Бога.

Последняя ваша цитата как об этом.

  • Нравится 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Просто пища для размышлений..Может прежде чем писать,будем думать.. Как в пословице говорится: Что написано пером ,того не вырубишь топором.

 

Иван Крылов. Сочинитель и разбойник.

 

 

В жилище мрачное теней
На суд предстали пред судей
В один и тот же час: Грабитель
(Он по большим дорогам разбивал,
И в петлю, наконец, попал);
Другой был славою покрытый Сочинитель:
Он тонкий разливал в своих твореньях яд,
Вселял безверие, укоренял разврат,
Был, как Сирена, сладкогласен,
И, как Сирена, был опасен.
В аду обряд судебный скор;
Нет проволочек бесполезных:
В минуту сделан приговор.
На страшных двух цепях железных
Повешены больших чугунных два котла:
В них виноватых рассадили,
Дров под Разбойника большой костер взвалили;
Сама Мегера их зажгла
И развела такой ужасный пламень,
Что трескаться стал в сводах адских камень.
Суд к Сочинителю, казалось, был не строг;
Под ним сперва чуть тлелся огонек;
Но там, чем далее, тем боле разгорался.
Вот веки протекли, огонь не унимался.
Уж под Разбойником давно костер погас:
Под Сочинителем он злей с часу? на час.
Не видя облегченья,
Писатель, наконец, кричит среди мученья,
Что справедливости в богах нимало нет;
Что славой он наполнил свет
И ежели писал немножко вольно,
То слишком уж за то наказан больно;
Что он не думал быть Разбойника грешней.
Тут перед ним, во всей красе своей,
С шипящими между волос змеями,
С кровавыми в руках бичами,
Из адских трех сестер явилася одна.
«Несчастный!» говорит она:
«Ты ль Провидению пеняешь?
И ты ль с Разбойником себя равняешь?
Перед твоей ничто его вина.
По лютости своей и злости,
Он вреден был,
Пока лишь жил;
А ты… уже твои давно истлели кости,
А солнце разу не взойдет,
Чтоб новых от тебя не осветило бед.
Твоих творений яд не только не слабеет,
Но, разливаяся, век-от-веку лютеет.
Смотри (тут свет ему узреть она дала),
Смотри на злые все дела
И на несчастия, которых ты виною!
Вон дети, стыд своих семей,—
Отчаянье отцов и матерей:
Кем ум и сердце в них отравлены?— тобою.
Кто, осмеяв, как детские мечты,
Супружество, начальства, власти,
Им причитал в вину людские все напасти
И связи общества рвался расторгнуть?— ты.
Не ты ли величал безверье просвещеньем?
Не ты ль в приманчивый, в прелестный вид облек
И страсти и порок?
И вон опоена твоим ученьем,
Там целая страна
Полна
Убийствами и грабежами,
Раздорами и мятежами
И до погибели доведена тобой!
В ней каждой капли слез и крови — ты виной.
И смел ты на богов хулой вооружиться?
А сколько впредь еще родится
От книг твоих на свете зол!
Терпи ж; здесь по делам тебе и казни мера!»
Сказала гневная Мегера —
И крышкою захлопнула котел.

  • Нравится 7

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

ПРИТЧА «ЛИСИЧКА»

В Египте, где в глубокой христианской древности было много великих монастырей, один монах дружил с неученым бесхитростным крестьянином. Однажды крестьянин сказал монаху:
— Я тоже почитаю Бога, сотворившего этот мир! Каждый вечер я наливаю в миску козьего молока и ставлю его под пальмой. Ночью Бог приходит и выпивает мое молочко. Оно Ему очень нравится! Ни разу не было, чтобы в миске хоть что-нибудь осталось. Услышав эти слова, монах не мог не рассмеяться. Он добродушно и доходчиво объяснил своему приятелю, что Бог не нуждается в козьем молоке. Однако крестьянин упрямо настаивал на своем. И тогда монах предложил в следующую ночь тайком проследить, что происходит после того, как миска с молоком остается под пальмой.
Сказано — сделано: ночью монах и крестьянин затаились неподалеку и при лунном свете скоро увидели, как к миске подкралась лисичка и вылакала все молоко дочиста. Крестьянин как громом был сражен этим открытием.
— Да,— сокрушенно признал он,— теперь я вижу — это был не Бог!
Монах попытался утешить крестьянина и стал объяснять, что Бог — это Дух, что Он совершенно иной по отношению к нашему миру, что люди познают Его особым образом... Но крестьянин лишь стоял перед ним понурив голову, а потом заплакал и пошел в свою лачугу. Монах тоже направился в келью. Но, подойдя к ней, он с изумлением увидел у двери Ангела, преграждающего ему путь.
Монах в страхе упал на колени, а Ангел сказал:
— У этого простого человека не было ни воспитания, ни мудрости, ни книжности, чтобы почитать Бога иначе, чем он это делал. А ты со своей мудростью и книжностью отнял у него эту возможность. Ты скажешь, что, без сомнения, рассудил правильно? Но одного ты не ведаешь, о мудрец: Бог, взирая на искреннее сердце этого крестьянина, каждую ночь посылал к пальме лисичку, чтобы утешить его и принять его жертву.

  • Нравится 7

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас

  • Сейчас на странице   0 пользователей

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

×