Церковный календарь

[Анджелина 21 013]

ВЗАИМОСВЯЗЬ ГРЕХА И БОЛЕЗНИ В МЕДИЦИНЕ

Во все времена, начиная с античных, многие мыслители, а затем и ученые, большое внимание уделяли вопросу о болезнях. Не обошли этот вопрос и мыслители-богословы такие, как врач с мировым именем и архиепископ святитель Лука (Войно-Ясенецкий), святой Феофан Затворник, свт. Игнатий Брянчанинов, преп. Иоанн Лествичник и мн. др. Сущность их богословского мышления сводится к следующему.

Болезни бывают как наказание, как вразумление, как испытание терпения и веры. Но все они имеют в своем основании наши грехи, начиная с греха первородного. Опыт свидетельствует о том, что грех и страсти разрушают здравие души и тела, а победа над страстями доставляет спокойствие душе и здоровье телу.

За тысячи лет до научных разработок Библия просто и ясно показала связь греха и болезни. «Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель» (Пс. 139); «Кроткое сердцежизнь для тела, а зависть-гниль для костей» (Притч. 14); «Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости» (Притч. 17); «Венец премудрости — страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие» (Сир. м1;18) и т. д.

В XX в. болезнь стала пониматься узко, обычно только как телесное страдание, а в старину, говорят, доктор встречал больного вопросом: «Давно ли причащались?» — и не приступал к лечению пока больной не исповедуется и не причаститься. Постараемся проанализировать взаимоотношения греховных страстей с происходящими от них соматическими и психическими недугами. Начнем с чревоугодия. В понятие этого греха включается злоупотребление и излишества в питании (переедание, нарушение постов, пьянство, лакомство), курение и вообще любое неумеренное услаждение плоти. Священное Писание неоднократно предупреждает о пагубности чревоугодия. «Немногим довольствуется человек благовоспитанный, и потому он не страдает одышкой на своем ложе. Здоровый сон бывает при умеренности желудка…Страдание бессонницею и холера, и резь в животе, — подчеркивает Премудрый, — бывают у человека ненасытного» (Сир. 31).

Очевидный факт, что этот грех является одной из причин ожирения, желудочно-кишечных заболеваний, обменных нарушений в суставах, болезней сердечно-сосудистой системы, алкоголизма, болезней органов дыхания и т. д. По данным статистики, средняя продолжительность жизни людей с ожирением снижается приблизительно на 7 лет.

С чревоугодием органично связан грех любодеяния. Кожно-венерические заболевания, СПИД, бесплодие, импотенция, сопровождающиеся нервно-психическими нарушениями в большинстве случаев проистекают от половых извращений и сексуальной распущенности. Такие люди губят и телa и дyши, причем, и свои и чужие. Грех любодеяния влечет за собой грех детоубийства во чреве. Его последствия — различные осложнения абортов, бесплодие, воспалительные заболевания половой системы и т. п.

Тяжко уродует образ Божий в человеке и вредит здоровью грех сребролюбия. Библейский пример сребролюбца — Иуда Искариот; классические литературные примеры — гоголевский Плюшкин, бальзаковский Гобсек. Архиепископ Иннокентий Херсонский рисует образ сребролюбца, снедаемого злобой из-за богатства ближнего. Бледность лица, могильный оттенок очей и уст, безжалостное сердце доказывают, что извращен весь порядок душевных и телесных сил. Подлинно, «бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон» (Сир. 31).

Поведение одержимого сребролюбием зависит от многих причин социального характера и проявляется в разных формах асоциального поведения (воровство, вымогательство, рэкет, взяточничество и пр.). У таких людей часто развиваются различные нервно-психические расстройства (неврозы, депрессии, психозы). Все это красноречиво свидетельствует, что сребролюбцы подобно другим грешникам духовно больные люди.

Одним из самых пагубных для здоровья грехов является гнев. Современные шведские и американские исследователи независимо друг от друга показали, что гневливые и властолюбивые люди, если они в силу объективных обстоятельств не выражают в полной мере свои страсти, склонны к развитию гипертонической болезни. Также способствуют резким скачкам давления не находящие выхода агрессивные черты личности (подавленная враждебность, злопамятность, затаенная и непрощенная обида и др.).

Видно недаром сказано в Библии: «Ревность и гнев сокращают дни, а забота прежде времени приводит старость» (Сир. 30).

В той же главе Премудрости находится и другое замечательное наставление по поводу еще одного греха: «Не предавайся печали душою твоею и не мучь себя своею мнительностью; веселье сердца — жизнь человека, и радость мужа — долгоденствие… утешай сердце твое и удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет» (Сир. 30). Печаль и уныние сопровождаются леностью, праздностью, маловерием, сомнениями в Боге, празднословием. Клинически печаль и уныние вырисовываются как астения, различные формы депрессии (апатия, тоска, тревога) и т. д.

Депрессия снижает иммунитет. Она, подобно курению и алкоголизму, повышает уязвимость к онкологическим заболеваниям, провоцирует язвенную болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, нервно-психические расстройства. Апостол Павел различает «печаль ради Бога» и «печаль мирскую». Первая производит покаяние ко спасению, а вторая — смерть (2 Кор.7; 10).

Наряду с мирской печалью и унынием, катастрофически неблагоприятно отражаются на здоровье тщеславие и особенно гордыня. Их проявления: властолюбие, эгоизм, чрезмерное самомнение, презрение и уничижение людей, неверие и хула на Бога.

За шестьсот лет до Р. Х. жил богатейший и весьма знаменитый царь Вавилонский Навуходоносор. Он славился своими воинскими победами, колоссальной властью и великолепными постройками (например, одно из семи чудес света — так называемые висячие сады Семирамиды). Исторический факт — на всех кирпичах, сохранившихся в каменных развалинах, читается единственная надпись «Навуходоносор, царь Вавилонский». Книга пророка Даниила повествует о том, как он не переставая восхищался своим величием. Бог покарал гор-деца. В течение 7 лет в припадках безумия царь считал себя волом. Воистину, прав преподобный Иоанн Лествичник: «Наказание гордому — его падение, а признак оставленности его Богом — есть умоисступление» [3].

Тщеславие и гордыня — факторы риска сердечно-сосудистых заболеваний, в первую очередь, — ишемической болезни сердца, гипертонии, а также нервно-психических заболеваний. Стенокардия, инфаркт — типичный результат стрессов; неумения адекватно, «без сцен», без вспышек гнева и злости, ущемленного самолюбия и честолюбивых амбиций реагировать на окружающих и самого себя. Люди, по-христиански благожелательно относящиеся к своим близким, при прочих равных условиях меньше подвержены сердечно-сосудистым заболеваниям.

Таким образом, мы видим, многие болезни имеют среди своих причин неправильный (по богословской терминологии — греховный) образ жизни. Но сама по себе болезнь — не грех, а его следствие. Врач, имея правильное понимание о духовных корнях болезни, не вправе порицать и осуждать больного человека. Духу христианского отношения врача к страждущим людям учат многие святые отцы Православия. Они советуют, когда кого-нибудь увидим в страдании и недуге, не лукаво объяснять себе причину его болезни, но принять с простотой и бескорыстной любовью и постараться уврачевать, как самого себя. Православная медицина основывается на милосердии, человеколюбии и христолюбии. Она сочетается с умением грамотно применять медицинские знания, а также учитывать влияние Промысла Божия на здоровье и болезнь.

 

[Modestus 4 163]

Непобеди́мый, непостижи́мый и кре́пкий во бране́х Го́споди Бо́же на́ш!

Ты́, по неисповеди́мым судьба́м Твои́м, о́вому посыла́еши А́нгела сме́рти под кро́вом его́, о́вому на селе́, о́вому на мо́ри, овомуже на по́ле бра́ни от ору́жий бранных, изрыгающих стра́шныя и смертоно́сныя си́лы, разрушающия телеса́, расторгающия чле́ны и сокрушающия ко́сти ра́тующих; ве́руем, я́ко по Твоему́, Го́споди, прему́дрому смотре́нию, такову́ прие́млют сме́рть защи́тники ве́ры и Оте́чества.
Мо́лим Тя́, Преблаги́й Го́споди, помяни́ во Ца́рствии Твое́м правосла́вных во́инов, на бра́ни убие́нных, и приими́ и́х в небе́сный черто́г Тво́й, я́ко му́чеников изъязвленных, обагренных свое́ю кро́вию, я́ко пострада́вших за Святу́ю Це́рковь Твою́ и за Оте́чество, е́же благослови́л еси́, я́ко достоя́ние Твое́.

Ами́нь.

[Анджелина 21 013]

Свт. Тихон Задонский:

«Веруй, знай и думай, что Бог с тобою невидимо есть везде. 

И что ни делаешь и мыслишь – все видит, и что ни говоришь – все слышит.

Старайся всегда видеть Его верою перед собою. 

А отсюда последует страх Божий, благоговение и почтение к Нему и осторожность в словах, делах и мыслях – как и перед отцом своим не смеешь ни говорить, ни делать ничего пустого. 

Горе тем, которые перед лицом Божиим бесчинствуют и величия Его не почитают».

 

[Анджелина 21 013]

Странно, что 500 гр. становятся ничтожной суммой, если мы идём в супермаркет, и суммой огромной, если мы отдаём их в церковь.

1 час в церкви — это очень долго, а 1 час на вечеринке — совсем быстро.

Мы стараемся занять передний ряд на концерте и задний - в церкви.

Мы верим интернету, но сомневаемся в Библии.

Шутки в сетях распространяются как огонь, но получив слова о Боге, мы не пересылаем их никому.

Однажды поздно вечером молодой человек возвращался из церкви, когда бандиты устроили перестрелку посреди улицы, и шальная пуля попала в этого прохожего. Люди подумали, что он убит, но пуля угодила в Библию, которую он нёс под курткой. Он открыл пробитую Библию - пуля застряла на стихе псалма: «Тысяча упадет по левую сторону от тебя и десять тысяч по правую, но ты не будешь поражен».

Почему мы дремлем на молитве, но бодры на трехчасовом фильме?

Почему количество прихожан храмов уменьшается, а бары и клубы переполнены?

Почему люди боготворят кумиров, а не своего Создателя?

Бог сказал:
«Если ты отречешься от меня перед людьми, Я отрекусь от тебя в Судный день».

[Анджелина 21 013]

https://m.youtube.com/watch?v=7EMif3hrjv8

 

[Анджелина 21 013]

[Анджелина 21 013]

Господь вознесся в небеса и тем самым подарил нам надежду на счастье и светлое будущее. Он бережет нас свыше, и каждая молитва, сказанная нашим сердцем, будет услышана. С праздником!

 

[Анджелина 21 013]

[Анджелина 21 013]

«Страсти Христовы» - самый высокий рейтинговый фильм в США за все время - 370,8 миллионов долларов!

Во всем мире он собрал 611 миллионов долларов.
Самое главное, что он достиг многих душ по всему миру.

Мел Гибсон заплатил 30 миллионов долларов из своего собственного кармана за производство, потому что ни одна студия не взяла на себя этот проект, и Джими Кавизеля предупредили не брать на себя роль Иисуса, потому что это разрушит его карьеру.
Во время съемок Кавизель потерял 45 фунтов, был поражен молнией, дважды случайно получил удар кнутом, который оставил 14-дюймовый шрам, вывихнул плечо и страдал от пневмонии и переохлаждения от того, что несколько часов находился на кресте в основном голым.

Его тело было настолько измучено и истощено от исполнения роли , что ему пришлось сделать 2 открытых операции на сердце после постановки!
Одна сцена распятия заняла 5 недель 2-месячного времени съемок.
Сегодня Джиму 51 год. он гордо заявляет о своей вере во Христа среди безбожия Голливуда.
Слава Богу за таких людей,

[Анджелина 21 013]