Можно ли верить в Бога не посещая церковь?

[заDOOMчивый 10 722]

София, причастие практикуется и в протестантских конфессиях.... а вообще то что Совершил Иегошуа на Песах в корне отличается от того что в христианстве. так что данное причастие далеко от сути...

Змінено 11 грудня, 2015 користувачем заDOOMчивый

[Sofia Vatrushkina 12 646]

София, причастие практикуется и в протестантских конфессиях.... а вообще то что Совершил Иегошуа на Песах в корне отличается от того что в христианстве. так что данное причастие далеко от сути...

Не во всех.  Я специально добавляла " в некоторых течения протестантизма". Какие-нибудь адвентисты точно без него обходятся. 

ЗаDOOMчивый, я еще раз повторю, что верить можно, но если у вас учение имения Меня Любимого, то есть вы готовы оспаривать догматы православия, католицизма. Это ваше личное учение. Да тогда не нужен храм.  Можете себе придумать правильное причастие. Найти единомышленников, если одному скучно. 

При этом вы будете верующим? Да.

Но не стоит тогда себя при этом называть "православным" или "католиком". Вы тогда "задумчивый". 

Но тогда вы и не имеете права критиковать, учить тех, кто признал догматы православия, католицизма, лютеранства и так далее. Так как они живут в Церкви, и Церковь - это прежде всего внутренние правила. А не понравится внешне всем со своими личными  учениями. 

 

Для меня всегда вопрос "верующих в душе" или "молящихся дома", что они тогда всякие реформы для Церкви модерят в своих головах? Чего-то дома не хватает, что взор обращен до "потерявших истину священников, бабушек и прочих грешников"? Если сам, то сам. Оставь право сам решать и другим людям. 

Змінено 11 грудня, 2015 користувачем Sofia Vatrushkina

[Z-Maks 26]

Для вeрyющeго пpавоcлaвнoгo или катoлика пoтpебнocть в причaстии еcть. Toлькo так, a не чepез мoлитвy, прoисхoдит вoccоeдинениe c Богoм.

 

Кто сказал?  Считаю наличие "посредника" при столь интимном разговоре излишним. Правильно сказали выше про Золотого теленка. И да - есть ВЕРА, а есть религия и целый сонм условностей и обрядов установленных такими же простыми людьми, с теми же греховными склонностями как и у нас с вами.   

[Sofia Vatrushkina 12 646]

 

Кто сказал?  Считаю наличие "посредника" при столь интимном разговоре излишним. Правильно сказали выше про Золотого теленка. И да - есть ВЕРА, а есть религия и целый сонм условностей и обрядов установленных такими же простыми людьми, с теми же греховными склонностями как и у нас с вами.   

 

Я понимаю, что изучать предмет, против которого бунтуете - это как бы не за чем. Сам придумал, сам опроверг. Так сам себе мудрее и умнее кажешься, чем эти странные люди, которые верят в какую-то фигню, которую я сам придумал и опроверг. 

Все основано на Евангелии и учении Святых Отцов. Я вас уверяю, что если вас действительно интересует вопрос "кто сказал", что в течение часа- двух вы самостоятельно( благо у вас есть доступ в интернет) можете удовлетворить свое любопытство с цитатами, уточнением биографий этих "чудиков" и прочее.

 

Еще раз, для православного и католика потребность в причастии есть. Четкая. Если у вас ее нет,то вы не православный/католик. У вас свое личное учение. Оно интимное. Хорошо.

Тогда не стоит и с этим интимным к другим лезть, не считаете? Если для вас интимное, то и для других тоже. И им для своего "интима" нужна Церковь. Что же так агрессивно всех с "имтимом" по домам разгонять?

 

Мне вот объясните, ну, не нравятся вам эти "условности". Вы в них участия не принимаете. Зачем вам с ними бороться? Они вам мешают чем-то? 

[vanolabyx 8]

Кому Церковь не мать ,тому Бог не отец.

[strashko08 40]

В последнее время,для меня вера-это в себя и в мою семью.В Бога верую в себе,в церкви не хожу,поклоны не бью.Церковь во все времена была источником для зарабатывания денег и управлением народными массами во благо себе(церкви,патриархам) и правителям

[romawka 580]

До церкви був дуже скептичний. 

 

Але життя міняється.

 

Час від часу хожу до Греко Католицької церкви (Василіани) і дуже подобається проповідь.

 

Для себе давно вирішив, віра і сповідь - це поняття надзвичайно особливі і в кожного свої.

 

Маю досить багато знайомих, які не ходять до церкви але в душі живуть з Богом.

[Suhoy 807]

Можна. Але через посередників легше.

 

Місце церкви  у релігії і релігії у житті людини - питання дуже глибоке і широке  (історія ,психологія, соціологія, філософія).

[Kometa 3 402]

Церковь - это единомышленники. Даже если мы во многих вопросах различны, Христос объединяет. А уж во времена тяжелые и подавно. Я уже 20 лет в небольшой "протестантской" церкви. Уже столько прошли вместе: влюблялись, женились, дети растут, хоронили, болели, отдыхали, работали. Вот молимся за сестру после операции, в воскресенье для нее деньги соберем. Летом мне собирали. Если бы не эта поддержка, у меня был бы другой характер. А для мужа это ещё и фактор сдерживания. Хотя, увы у нас бывают в церкви и разводы, и измены... 
Понятие обширно.Учение человеку нужно. В инете много информации, по телевизору, но нам нужен живой пример рядом, живой человек.
Помните, в "5 элементе" эпизод с тем, как злодей поперхнулся, а священник постучал по спине:"Помогли тебе твои роботы?"
Для православных важны ещё и ритуалы, торжественность. Я, увы, лишена вкуса. Все время ищу глубину человеческой души
Церквоь - это живой организм, семья Бога. Если бы люди везде старались строить на любви, то общество было бы другим. А так обычно берут структуру, технику, а душу пытаются заменить, как коммунисты.

[beastt 164]

Для меня вcегдa вопрoc "вeрующих в душe" или "мoлящиxся дoма", чтo они тогдa вcякиe реформы для Цepкви мoдеpят в свoих голoвax? Чего-то домa нe xватaет, чтo взор oбpaщен до "потеpявшиx иcтину cвященникoв, бабушeк и пpoчих грешников"? Ecли cам, тo сaм. Остaвь пpaво сам рeшaть и дpугим людям.

Для начала - я "верующий в душе", в церковь целенаправленно за Богом не хожу, время от времени бываю, но по зову своей души, а не из-за каких-то правил. И также я отлично вижу, что "верующие в душе" в большинстве своем никакие реформы для Церкви и не модерят и никого осуждать и учить не собираются. Единицы таких, которые свои устои пытаются навязать другим. Если получается навязать достаточно большому количеству последователей, то вот вам и новая церковь со своими правилами. Также сами Церкви свои порядки навязывают другим в значительно большей мере, чем "верующие в душе". Ведь если не будут навязывать, Церкви то и не станет. А таким, как например я, никому ничего навязывать не нужно - мне своя церковь для других не нужна. Бог не в церкви, а в каждом из нас. Вот только пути его нахождения в себе у каждого разные.